各种不同名称的“气”。这种“气”在西医中、在生理学中、在解剖学中没有查到尚须研究、探讨。我们应该承认人体之内存在着这种“气”。但不是我们所讨论“气沉丹田”的“气”。当然人体内确实存在着不少的气体大部分是在肺部其次是在腹部其他各器官中多少都存在着气体就连细胞中也有气体存在。可是这些气体不能受意识的支配或体形姿势的变动而改换其所在的位置。也就是说这些气体不能因为人的意念或运动而使它集中、沉落在丹田（之处。
那么怎样才能“气沉丹田”呢？根据笔者自身的体会和研究众多老前辈们的论述结合一般科学道理论证如下：
1．先确定丹田的位置
在前面已经把练功家所说的丹田位置介绍出来也可能有遗漏之处不再补充。一般通常的说法都是指丹田在小腹。难道说只是在表皮上某一点或某一处面积之内吗？不是的。针灸的穴位也不是指表皮处而言是针剌入到组织内固定的深度后所感到现“得气”的地方。
“丹田”是道家说在体内修炼出藏“金丹”的地方。当然这个藏丹之处也不可能在体肤表面。那么从皮肤表面算起应当深入到多少尺寸呢？可惜笔者还没有查找到可靠的数据。所以说这个距离是某个言人自已选定的笔者现在指定“丹田”具体的位置是在：从小腹隆起的最高点向身体站立时的中轴线垂直交接处。将此点扩大为团。此处完全符合“下丹田”条件的要求。中国人常说：“精、气、神”各有所在之处它们分居于下、中、上丹田。下丹田藏精是“练精化气之处”；中丹田藏气是“练气化神之处”；上丹田藏神是“练神还之处”。现在所说的“丹田”正是居于小肠之间是营养精华输出的总库房也是生殖精液的大本营。
2．什么样的“气”才能由意识和形体的改变而移动。
太极拳所说的“气沉丹田”之“气”实际是人体的“重心”。重心就像水平仪中的气泡一样在摆放端正时此气泡居于中心。
3．“气沉丹田”
就是通过身体姿势的改变后使重心沉降到这种说法的“丹田”处。
重心者是物体各部分所受重力产生的合力。此合力的作用点就叫做这个物体的重心。人体的重心不像物体那样恒定在一点上。因为人体内每
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