九州大地自古以来朝代更迭战祸连绵。然而却有两大世家传承两千年世称南张北孔指的是山东曲阜衍圣公与江西龙虎山嗣汉天师。衍圣公是孔子的嫡长后人自从孔子九世孙孔腾汉代受封奉祀君之后历代封赐不绝至唐时世袭衍圣公爵位直到抗日战争暴之前第七十七代衍圣公。而嗣汉天师是道教始祖张道陵的后人自第四代天师张盛立观龙虎山历时近两千年一直传承到一九四九年第六十三代天师避走台湾。孔、张两门后人尚在然而千年世家传承已绝都生在近百年之内。
张道陵张天师创道教世称正一教。正一教的道士也称在家道士可以娶妻生子否则张天师也不会留下两千年的后裔子孙。从元代开始王重阳创立全真教全真教的道士是出家道士不食荤腥不结婚生子出家修行。从此道教形成了南北分庭抗礼之势。
道教作为宗教来说从来并不完整门派林立组织松散。不论是正一教还是全真教都不能作为道教这个宗教的完全代表。因此道教所谓的道与修行所谓的道是两个概念。道教之所以得名因为老子的《道德经》它是修道者的经典与世传的道教门派关系却不是很大。
入道修行的修真门派正一门虽然与龙虎山正一教同名也同源但却是两个概念。正一门是隐藏于世的修行门派号称天下道术正宗。其弟子所学的丹道称为“三十六洞天”道法完备而严谨可称天下最详尽的修道之门。三十六洞天的丹道从修行的境界来看相当于“四门十二重楼”的前三门九重楼。
然而正一门的丹道与风君子教我的“四门十二重楼”这种有干无枝直修丹道的功夫不一样而是包含了修行中各个详细的步骤以及可验用的“法”与“术”。可以说是千年以来历代修行人的心血精华所汇集。自古修行分为道、法、术三种。道为神直讲修行的境界法为体是印证修为的方式而术为用可以在世人面前展示种种神迹。
正一门关于道的修行有自古相传的三十六洞天丹道关于术的修行据说号称“五雷天心正法”。而在具体修行中道、法、术往往一体难以分辨所以人们常说道法、道术、法术。正一门弟子尤其擅长于“炼器”。三十六洞天丹道中第十七、十八洞天就称作“御物”与“炼器”。此境界如果按风君子教我的四门十二重楼功夫应该在第二门第二重“还转”之中。不过这“还
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