武学有炼气之说，炼气，说浅了是让人有力气的东西，说深了，就根本无法用语言来说。
道家就叫无字真经！
梅花拳祖师怕**们学文理时看不懂经书中隐语和借用的词语，还有一段文字说明。
“讲道不离身，打铁不离砧，大道分明在人身，迷人不知向外寻，泥胎木像都是假，铁打铜铸也不真，修行不遇名师点，枉费徒劳一片心”。
这里所说的“道”、“大道”、“修行”当然都是指导练功了，明确指出文理的内容不是宗教迷信，而是修心养**的**。
此外又能如：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修”。这里所说的“佛”是指（长生之道），而“灵山”“灵山塔”就是指的（心）了。
注意，练功中的“心”可不是心脏，而是指导的产生意念的神经中枢，大脑皮层。
梅花拳文场主要是炼文功，也就是修心养**，炼神炼气。炼文功必须要心静，清心寡欲，摒除一切杂念，清静无为。比如刘健寅练功的时候，他就浑然的忘我，心中一味只是练功。
练得丑了，别人笑，他不知道，练得好了，别人赞，他也不理会。我自行我素，它人我不管，不理，不顾，只一心求我的大道。舍道之外，再无它途。
佛教中的“三皈五戒”，即皈佛——元神；皈法——元气；皈僧——元精。五戒——杀、盗、窑、酒、妄。三皈是目标，要达成的目标。五戒是要达成目标而去做的事情，这样才可以清静无为之心，去**成功。
道教中的“三宝五行”，即三宝——精气神；五行——有仁慈——属木利于肝；有义气——属金利于肺；有礼让——属火利于心；有智慧——属水利于肾；有信实——属土利于脾。
此两者之间的道理都是相通的。
还有很多内容是谈**的，如：“由凡希圣圣希天，反转洛书参静禅”、“要知**命在何方，离坎爻中是祖乡”，“去妄存灭悟本空，正心反内守灵宫，希贤希圣希天容，一念不生万法通。一条大道少人奔，寻至玄关始入门，养**灵台身有主，神存至善魄成魂”。
这都是修心养**的**。
入静调息之法又如
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