便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，不过，他还是有一点东西传给了后人，这个后人现在就是张赢川。
孙国辅死前收了一个徒弟，那三个徒弟凭着从孙国辅身上的所学干起了摸金倒斗的买卖，而且还了大财，但是这门行当是很不好干的，而且还是那个科学没有完全达的时代，所以这三个人虽然练就了一身摸金校尉的本事，最后还是一一死去。
此三人中有一个，是杨小姐的先祖。却也算是传下了杨家这一脉来，而那本《十六字阴阳风水秘术》却是传到了胡家，胡八加一后来又和杨小姐结成了夫妇，这也是一种缘。
现在，这本《十六字阴阳风水秘术》又到了刘健寅的手里，可惜的是，这本《十六字阴阳风水秘术》并不是全本，好在的是，刘健寅至少可以看到相当的一部分。
天字篇这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地籽篇讲的是风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人字篇上写风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼——顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神字篇曰：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
还有佛，风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地
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