科研人员和政客看待问题角度不同,科研人员只负责搞科研，东西怎么用是政客应该思考的问题。
就像政客和商人思考角度也不同一样。
李长安不是一个科研人员，也不是一个商人,她是一个政客，所以她考虑的利益不仅只有金钱一样东西，政客的利益组成很复杂，并不像商人那么单纯地只要钱。
如果她是一个商人，那她当然愿意只需要雇十个人就能让他们干一千个人才能干完的活了,反正她的目的也只是赚钱，让自己能够顿顿大鱼大肉,至于其他被机器挤占了工作岗位的人会不会饿死，那又跟她有什么关系？
可李长安是一个政客，她需要维持社会的稳定,所以李长安不愿意看到一个人大鱼大肉而其他人都被饿死，哪怕能顿顿大鱼大肉的那个人是她。
社会的稳定,百姓的安危，高于她个人的利益。
如果政客只管自己大鱼大肉不管百姓死活，那就离昏庸不远了。当然她只是顺口一提并没有拉踩李隆基的意思。
所以她需要做到的任务就是让一千个人每一个人都能吃糟糠活下去,阻止其中一个人大鱼大肉而其他人全被饿死这样的情况出现。
技术不能拔高得太快,社会发展具有滞后性和缓慢性,一旦社会制度或者社会生产力被贸然拔高得太快,那社会就会不稳定。
李长安得负责调控社会的稳定。
大唐上一年收上来的布帛赋税才两千五百余万端,一端布等于四丈等于十三米,按照这两张图纸造出来的机器利用水力风力作为动力，运作只需要一百个人，年产布量一百余万端，平均一个人能织出大唐普通百姓一百户的产量。
就算不提就业岗位一下子就从一万个变成了一百个,单单是原料供应，毕竟本来收购的原材料能供纺织女工一年所用，用这个机器后七天就能干完一年的工作量，那剩下三百五十多天总不能让她们闲着吧。
就算想要制造更多的布匹，那也的树上有蚕叶，地里有棉花才行啊，现在的桑树一家才种几l亩，而棉花虽然南北朝就已经引进了，但是到现在都还没有在大唐推广开。
还有对市场的冲击，大唐的布帛属于官方货币，完全能当钱用，这
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