任逆天骂了一会，见凌云一点反应也没有，气也消了，脾气也不出来，就道：“说吧，师弟到底派了什么样的高手过来？搞得比你我还厉害似的。”
凌云笑道：“老大你终于骂够了，告诉你，那个高手就是比你我都厉害很多，你见到了就自然明白。”
任逆天见凌云都这么说，心里既惊讶又好奇，就想问个明白，凌云却总说他见到就知道了，气得任逆天只好把电话给挂了。
凌云见任逆天气得挂了电话，也不在意，脸上挂着笑容进屋了。
房间里，李培诚正拿着有关稻瘟病相关资料在看。凌云见李培诚在看科研资料，暗自摇了摇头，不知道为什么像李培诚这样的人怎么还有兴趣看这些资料。却不知道李培诚这种性格正是修道中有为和无为的最佳结合。
修道之人常常讲无为之道，要凡脱俗，但修道本就是有为之事，本就是一种执念，若真的做到无我无为，又怎会修道，怎会寻天才地宝，那样就真的一事无成，成一行尸走肉了。
这便如哲学上说的辩证统一，矛和盾在某种情况下是相互依存的。没有有为又何来无为。真正厉害的修道者就是懂得看清无为和有为的本质，在其中如鱼儿般来去自如，而不是一头钻了进去就出不来，认了死理，那便是哲学中所谓的形而上学了。
李培诚随性而为，他觉得读书有用，觉得喜欢，他便看书，他觉得以目前的修炼进度不会有冒进的危险，他就加快修炼进度。一切出自然。至于自然，有执念也有率性，全都由李培诚自己来决定。这便是一种强大的自信，可以让李培诚的心境始终保持在舒心愉悦地状态。
凌云无法理解李培诚的心境，一方面是因为他的境界还没到，另外一方面是天性使然。换句话说，这是天生的。就像有人喜欢安静，有人喜欢热闹，有人喜欢热血，有人喜欢温馨。
李培诚随着境界的提升。他这种天性就越来越完美，越来越融入他的言行举止之中。
李培诚见凌云进来，就抬起头。笑道：“大师兄拷问完了？”
凌云笑着点了点头，还是有些忍不住地问道：“师弟你为什么到现在还读书，还看这些资料？”
李培诚闻言想了一下道：“以前我认为是因为爷爷地
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