通过手中职权谋求更大经济利益的方法而已！
胡bō淡然一笑，说道：“我只求好书不被埋没，更只求问心无愧！”
这名责编感觉自讨没趣，mō了mō鼻子，不久后便借口工作忙，停止了与胡bō交谈。
“希望这部书的成绩，不会辜负我的期望吧！”付出这么的幕后努力工作，《武侠与历史》杂志主编胡bō喃喃自语。
胡bō是一名以“敬业”自诩的编辑，这也是他的个人骄傲！
一名编辑欣赏一个作家，理由不能仅仅是这个作家有才华。
站在报社的管理层角度去看，往往会更看重一个作家的商业价值。更赤luǒluǒ的表达，那就是看重一个作家的赚钱能力！
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80年代，武侠小说的影响力已经不仅仅是小说领域。
通过香港发达的影视作品改编能力，大量的武侠小说被改编成为电影、电视剧本。
通过这些武侠影视作品，中国的武侠文化辐shè整个华语圈，影响整个亚洲。
甚至在西方国家，中国的武侠电影也是拥有不少的铁杆粉丝！
港台地区“新武侠”之所以能够发展到如今这么个地步，最重要原因就是写武侠小说能赚钱——
正是这么俗、这么简单的理由，吸引了大量作者进行创作，从而推动了武侠小说的蓬勃发展。
50年代的时候，太极门的掌门和白鹤门掌门之间的一场擂台比武，引发了整个香港社会对于武林门派的好奇，更勾起了众多文人对于武侠小说的创作热情。
梁羽生率先写出《龙虎斗京华》连载于报纸上，一时间洛阳纸贵！接着，金庸不甘示弱，也加入了武侠小说创作中，同样大获成功
梁羽生、金庸先后名利双收，赚取了惊人的稿费，刺jī了大量香港文人投身武侠小说创作。
而香港的武侠小说的畅销，也开始吸引了台湾作家争相模仿。
整个50年代到70年代末期，武侠小说市场空前的赚钱效应，吸引大量作者踊跃创作，这才形成了后来在中国影响深远的武侠文化。
不过到了80年代，武侠小说市场已经出现了青黄不接的苗头！
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