庶，民也。庶祭，乃是以民为根本，为民祈福，以己身为枢纽，借用天地五行之力，改变一隅自然气候；赐福于民，旱涝保收，五谷丰登，六畜兴旺。
太古时期，见习祭司是祭司这个行业的学徒，也是最基础数目最多的一部分，然而，见习祭司还并不是一个真正的祭司，真正的祭司，要从庶祭开始。
太古时期，人族不是天地间唯一的的霸主，那个时候，自然界各种凶猛的动物，恶劣的自然气候，都对兴起的人族构成严重的威胁，而祭司，可谓是人族试图改变命运，抗争命运的一种探索和发现的结果。
在当时，人族以部落为小社会生存，而每一个部落，除了酋长和长老等统治阶级外，都离不开另一个特殊的存在——祭司神殿。
部落无论大小，没有祭司神殿，就难以在当时的环境中生存下去，而祭司神殿里，最主要的存在就是祭司。大的部落有高等级祭司，小的部落最起码也要有一名庶祭。
吃，是人活着的根本，没有吃的，人类就无法生衍繁息下去。而在那种恶劣的环境和面临着各种猛兽威胁的情况下，弱小的人族只有靠着祭司才能保证安全，保证种植的粮食等其他资源能够不被毁坏，能够满足繁衍生存的需要。
而这其中，庶祭，却是最为重要的一个。因为庶祭是和部落保持基本生存需要的根本。
当陈杨脑中轰的一声，放佛聆听到来自天地最初始的一道声音，那种宏大博爱的声音，敲击在他的心头和脑海。
《天祭录》自行运行开来，之前体内积攒的生命之气到达的瓶颈愈发开始松动起来。
此刻，在常人肉眼无法看见的外面天空，东方一抹翠绿，西方一抹亮金，南方一抹赤红，北方一抹浅蓝放佛从天外飞来，又似乎从无尽之处冲天而起，最后在中央首尾衔接环绕。
大地微微颤动，轻微的几乎无法觉察，当正空中那四抹代表了天地间最基础的金、木、水、火五行之力盘踞流传时，代表土行之力的褐色带着厚重的气息划破天际，最后出现在其他四行之力中间。
五行之力汇聚，形成一道肉眼不可及的流星划破天空，径直往地面一处落去。
正在突破紧要关头的陈杨，根本就没注意到这些动静。五行之
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