钱扎纸皱了皱眉头，然后对我说道：“你说啥菩萨？菩萨不都是NPC么，它俩哪儿长得像NPC啊？”
我苦笑了一下，望着眼前疯疯癫癫的钱扎纸，心想着这回残了，你说我怎么就遇见这事儿了呢！
于是我叹了口气，便对他说：“我说的不是你想的那个…………”
没有错了，我刚才忽然又想起了我那些年听的那些鬼故事，现在想想，那老瘸子给我讲故事的原因多半没有那么简单，因为很多事情在我长大之后都一一应验了，看来，他好像预料到我长大以后会遇到诸多怪异似的，于是就先给我打了预防针。
他曾经跟我讲过，从古到今，无论哪行哪业，都有好人坏人，善与恶之间的分别就是，一个会害人一个不会害人，这是老瘸子的原话，不是废话，因为他说过，如果你抱着一颗善心去做事的话，那你做的都会是一些好事，而你抱着恶念去做的话，做的大多都是一些伤天害理之事。
这也是正道和邪法的区别，自古以来的那些能够降妖捉怪的能人用的都是异法奇术，要知道天下大道殊途同归，术不分善恶，人却分，如果有异术之人，将所懂或所创的异术用在害人上，那他的法也就成了邪术。
刚才说的‘子母肉菩萨’便是一种极为伤天害理的邪术，听老瘸子讲，虽然我们萨满一派自古以来都是与人与万物沟通的宗教，但是毕竟人与人不同，俗话说的好，哪个学校没败类，哪个机关没蛀虫，哪个公司没坏蛋？
有坏蛋不可怕，就怕坏蛋有文化，老瘸子说，虽然东北一脉的巫教最后变成了萨满教，但是据说教派初成之时，还是有一部分的信徒不甘一直待在这荒芜贫瘠且寒冷的辽源黑土，于是他们便脱离了东北萨满教而游历中国，几代繁衍生息之后自成一派，对外称为‘金巫教’。
金巫教自认为是巫教正宗，因为当初巫教在西藏被释尊打败，所以总是想要报仇，于是便对外宣称为‘菩萨教’，虽然名号是菩萨，但干的却是伤天害理之事，称之为邪教，实在实至名归。
当时的金巫教融合了巫教，以及若干茅山道教，再加上许多旁门左道的功夫，所教之术，都是害人邪法，一个宗教需要延续，那就需要香火钱，金巫教取财的手段便是替人以邪法害人，不过要说
本章未完，点下一页继续阅读。>>>