去，化成柔和的波澜，增添了一股灵动与自然，金海荡漾，神泉汩汩，两者合一，神力不绝，生命旺盛。
此时此刻，那块神秘的绿铜换了一个位置，定在海底的泉眼中，不断接受生命神泉的洗礼，而金书依然被挤在边缘，无法靠近神泉之眼。
叶凡所要锤炼的“鼎”，如今仅仅有一个模糊的轮廓，依然没有成型，能有樱桃大小，悬浮在苦海上方。
按常理来说，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以祭炼一种“器”，但现在叶凡已经达到第二大境界，但却一“器”未成，让他不禁皱起了眉头，“鼎”果然最难祭炼。
不过，他并没有过于忧虑，在《道经》中有明确的记载，越玄奥复杂的“器”越难以成型，它们蕴含有天地间的“道”与“理”。
依据《道经》所述，可以专一祭炼一种“器”，强大的“器”莫不是四大境界合一所成。也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”，而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。
在整片东荒大地，只有几部古经记载有这种四境界锤炼一“器”的深奥秘法，一般的修士根本没有机会触及。
不过，纵然是掌握有这几部古经的圣地与荒古世家，他们的弟子也很少有人敢这样冒险，因为机遇向来与风险并存，想要得到的更多，付出的代价同样可能无法承受。以四境界来锤炼一“器”，古往今来，绝大多数人都是一“器”无成，白白蹉跎了岁月。没有自己的“器”，便不能御物，与废人相差无几，故此圣地与荒古世家的的弟子也很少有人做出这样的选择。
在苦海境界时，叶凡不需做决定，只需要专心致志的锤炼“鼎”就可以了，但是现在已经破入命泉境界，“器”并未成型，他不得不做出决断了。
“虽然充满了艰险，可能到头来一生无成，但我已经没有退路，选择祭炼‘鼎’，就是因为想得到最强的‘器’，它日可能会蕴生出天地中的‘道’与‘理’。以四境界锤炼一‘器’，与我的选择并不相悖，且可以说很一致，我没有道理退缩。”
叶凡并不担心别人“器”多，自己“器”少，而出现窘状，
本章未完，点下一页继续阅读。>>>