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第八十八章欧洲的三教化九流 重生西班牙帝国

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“而我们没有,我们这样一来可以加大对德国的压力而不用担心西班牙?”

尼古拉二世想了想,眼神炽热的看着颇别多诺斯柴夫问道:“有没有这种可能,我们可以以此为借口对天主教的攻击,然后把东正教统一起来一起御敌呢,然后我们再伺机而动的把主导权拿到手中,最后建立由俄国任命教宗?”

“这”颇别多诺斯柴夫心下一惊,好大的野心啊,尼古拉二世的想法他又何尝不知道,可是不说其他地方,现在东正教比较多的国家如罗马尼亚、希腊、以及保加利亚、塞尔维亚等,其他的几个还可以商量,毕竟他们或多或少都是经过俄国的帮助才dúlì的。

可是希腊是一个古老的民族,而且准确的来说它比沙俄更切近正统,

史上君士坦丁堡牧首的驻地主要有三个。最初的也是最正统的驻地是伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂。1206年—1264年由于第四次十字军东征摧毁了拜占庭帝国在该地的统治,牧首驻地随帝国皇室一同迁至尼西亚。在拜占庭帝国复国后,牧首驻地又迁回圣索非亚大教堂。1453年拜占庭被奥斯曼帝国征服,圣索非亚大教堂也被强行改为清真寺。从那时至今,君士坦丁堡牧首的驻地是位于法纳尔的圣乔治大教堂。

由于君士坦丁堡正教会对芬兰正教会和爱沙尼亚使徒派正教会(均为自治教会)有管辖权,君士坦丁堡牧首拥有按立这两个教会的大主教的权力。君士坦丁堡牧首仍然在名义上为全部东正教会的首领,并且拥有普世牧首称号。地位在名义上高于其他地区的牧首和卡拖利克斯(普世特使)。地位与教皇名义上相同,并且在基督教普世运动中扮演重要的角sè。

在中世纪,君士坦丁堡牧首们完全受制于拜占庭帝国的皇帝,这使得他们的地位最终变得无足轻重。历任皇帝经常干预教会事务,他们实际上可以任意废立牧首。许多皇帝甚至任命宦官担当牧首之位。相比之下,罗马教皇却成为一支dúlì和不受世俗统治者控制的强大力量。在俄罗斯教会成为东正教世界最大的教会之后,东正教最重要的人物就是莫斯科牧首了。好在正是这个原因,所以沙俄才名知有顺,不过由于该死的奥斯曼土耳其帝国在君士坦丁堡于1453年陷落于他们手中之后,奥斯曼帝国的苏


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