和某些历史人物、事件联系在一起。不管真假，都会赋予其一种传奇色彩和文化底蕴。这也成为一种宣传的手段，可能算是最早的一种广告形式吧。而且是一种很有内涵的广告形式。
好些个民间手艺到了现代。都逐渐失传了。就拿这吹糖人来说，淑云前世小时候经常能见到。那时，只要遇上了，淑云和一帮姊妹定会掏出兜里所有的钱。一人买上一个。要是钱不够，还会急匆匆的跑回家去向母亲要。可进入九十年代后，基本上就很难再看到了。想起来挺让人扼腕叹息的。
回城时。已是晚饭时分了。一天下来，大家都累得够呛。就连身强力壮的布尔乐和赫勇都有些发蔫。不过收获还是挺丰富的。各种小吃，小玩意堆满了马车。
庙会。一种中国特有的商业和娱乐相结合的，看似有买有卖，艺人卖艺，平头百姓购物娱乐之处，实际上有许多文化内涵，土生土长的民间文化，底蕴积厚。吃穿用玩儿，都是文化，质朴无华，和百姓紧密相连。
回到香雪海时，天色已经暗了下来。秦嬷嬷正带着一帮奴才在大门口翘首以盼。见淑云的马车驰来，赶忙迎了上去。
“娘娘您可算回来了，真急死奴婢了。”秦嬷嬷在马车外行了一礼，满头大汗的说道。
“嬷嬷如此着急，莫不是庄子上出了什么事？”
“那倒没有，只是奴婢看天色已晚，有些担心娘娘。”
“劳嬷嬷挂念了，有两位侍卫跟着，不会有事的。咱们赶紧回去吧，还没吃晚饭呢。”见秦嬷嬷这么着急，淑云还以为是康熙受不了包子们的祸祸，提前带着他们跑回来了。现在看来不是，淑云也就放心了。但愿老康能多挺几天，自己也能好好的逍遥逍遥。
淑云的愿望是美好的，不过老康是否能坚持得住就有待商榷了。
自八阿哥小树水淹七军之后，自知理亏的包子们倒是消停了不少。起来之后，老老实实的洗漱穿衣。康熙眼见时间还早，本想着让小家伙们再睡一会的。可包子们非要和阿玛同进退。老康欣慰的点点头，上朝去了。太子胤仍随后也上学去了。
不大一会儿，尚膳间就派人送来了好些个吃食。
包子们高兴了，由以龙蛋和团团为最。
龙蛋鼓涌着小嘴
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