这话说完，下面众生百态，萧离自不去理会，继续道：“前面讲诸道来龙，所述虽有偏差，但有史书为证，大体应如是。下面讲民生之道，及诸道去处，并无证据可言，信口而言，诸君姑妄听之。”
“自圣皇一中原，建郡县以来，编户齐民，以桑田为税，自是以农为本。学府历代贤者，也看清此道，将农仅列于士人之下，其他诸业均下于农。然后以礼教为名，建立了一套自上到下的体制，若是寰宇一家，并无外敌，这套体制自然还能奉行不殆。只是前面也说了，因着土地缘故，最多不过三百年，必有乱世。然后死去一批人，重新换个朝廷。”
“若要解决此道，无外乎两个办法。一者开垦田地，以纳增多之民，只是田地终归有限，而化外之地又不利耕种，终是难题；二者则是世道大变，不以农耕为主，换一套体制。”
接下来萧离开始谈论不以农为主的世道如何演进，无非就是将前世资本兴起之事将出，并说出后世将会如何演进。
“诸君无论愿或是不愿，世道都会朝那个方向演变。只是到底是一路血腥，杀伐而至，还是循序渐进，逐步到达，我亦不可知。听闻四极之外，尚有其它地域，或许上面之人，会先一步到达我所言之世。到时中原百姓，则必然为他人膏血。”
“我道已诉完，诸位也当知诸道归所。赋税权衡民生众道将为民众自掌，若是不合意，民众可以自行换成自己合意的。帝王道，若是幸运，还能成为一国门面，若是不幸，则会被百姓送上断头台。贤哲道，此道倒是可以大兴，礼教亦是另有说法。但是彼时所谓贤哲，与佛道学府所谓贤哲，差距甚远。彼时礼教，佛道谓之末法之世，学府必称礼教败坏，道德沦丧。但是于我而言，倒是喜欢另外一个称呼，人道天堂。”
“吾道已经授完，诸君请自便。”
此刻，下面之人都开始叫嚷起来，有震惊的，有沉思的，有大骂的，不一而足。
“荒谬，滑天下之大稽。”
“怎会有这般无君无父之世道？”
“本来还以为这小子有点水平，不想却是在做梦。”
······
听到下面议论纷纷，萧离突然开口大笑，说道：“确实，这不过是萧某的梦呓罢
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