落后就要挨打”这句话出自何处已不可考，如果说它义，是不断提醒一个人要不弱于人自强不息。这么理解倒没什么错，但它的逻辑却成问题，是一种强权悖论逻辑。
“落后就要挨打”可以是欺人欺心之语，更像是强者逼迫弱者顺从时说的话，它不应该从弱者嘴里说出来，如果你认同落后是挨打的理由，那么揍了白揍，一转身又会拱手相迎暴徒为贵客。这也不是志虚国人应有的精神。
志虚国积弱百年，曾饱受列强欺凌，别说落后，就算不落后也不能一个打八个。这句话淡化了应该追究的罪恶源头，用“落后”两个字很大程度上掩盖了暴徒的罪行性质，开口公义已失，又如何能昭扬公义，他人又怎能认为你心中有公义？责他人无公义却开口弃公义，应当言而不弃、弃而不言，否则悖也。
君子不屈于力在于不弱其心，至今志虚国也不比强国更强大，但也不算弱，那么在这个时候应该怎么办？这句话稍一纠缠入偏，就是屈心而屈膝的暗示。
“落后就要挨打”如果理解为落后容易挨打，倒也是可以的，原因在哪里？因为世界上有欺凌弱小之人，因为他们强大。但是如果将这个现象作为一条准则，推论却很有问题，世上国众多，邦中族众多，必然有强弱。其实谁也不想落后，但现实必然如此，以此为准则。弱者何以自守自立？——“立身不屈强权”方是正解。
“落后就要挨打”。此言在心醒惕即可，不便宣扬，这句话分明在告诉别人——只有能独裁天下时你才有安全感。本拒强权所欺，却出强权之语，徒招人忌，强时自树敌，弱时自取辱。有自强之心不屈不息足矣，真正能那么做的人。从来不会那么说，他们只会说力量越大责任越大保护弱民不为强权所欺，不论真心假意必然会那么说。此言出口弱者心态无疑，却凭空浮躁示恶，并非韬晦与征抚之策。
近代以来志虚与西方交流的事实如此，这是一段史实，却不应该成为一种准则，那怎么看待这个现象。或者如何解决这个问题？让白少流来解实在为难他了，额头有点冒汗，勉强说了这些之后看着风君子。风君子神色不动，没摇头也没点头。张荣道也不说话。
白少流明白自己解地还不让人满意，想了想接又说了一句：“若指时事而言。不能
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