里面难免会遇到死记硬背的东西，就如同如今的默写一样。
背，就是背，林冲赠送给岳翻的那一套书籍成为了非常好的教材，岳翻拿出来，让张英给划划重点，讲解讲解其中的奥妙所在，让这个成功从应试教育中脱颖而出的实用主义者和理想主义者给自己讲解一些真正可以用来应付京城里面那些书呆子的招数。
考试，从出现开始，就是考生和考官斗智斗勇的一场战斗，考官如何如何的费尽心机得出难题，出偏题冷题刁难学生，试图找出真正的“人才”，而学生也会如何如何的采用各种手段应对考官的刁难，比如纸条、枪手或者是贿赂考官等等，总而言之，能在这样一场决定无数人命运的黑幕重重的战争中脱颖而出，需要一点手段和才华。
从这里来看，整个中国历史，从科举考试占据了选拔人才主流地位的那一刻开始，就是从考官和考生之间斗智斗勇的传奇故事开始展开的，无数名臣奸臣重臣权臣都是从科举考试里面脱颖而出，成功忽悠考官，继而登上权力巅峰，进而发展出一幕幕可歌可泣的君臣相爱相杀的故事，而这些故事在百无聊赖的史官的传承下，构成了二十四家史的基本素材。
从此以后，考试就是选拔人才的不二方式，没错，岳翻很认同考试的存在，这的确是现阶段唯一一种可以较为公平的选拔人才的方式，在大宋朝尤其是这样，赵宋家法对科举考试的关注不是一般二般的程度，赵匡胤亲自规定了科举考试的诸多规矩，力求面面俱到，平民出身的他，力求从整个平民阶层里面选出人才，而不是从所谓的世家大族，再者说了，唐末五代十国数十年的割据混乱，已经把世家大族阶层摧毁了，宋代重塑的，是君主——平民二元社会。
不管岳翻如何嘲笑那些京城里面的老学究，他都不能否认杨广首创的科举考试制度是一个很好的制度。
只是如今大宋朝的考试内容，实在是让岳翻啼笑皆非，就拿明经来说，“明经”实在是个既可笑又讨厌的东西，说白了就是填空题，把古文经书两边盖好，中间空出，能填出来你就过关，再稍高一点的就是“墨义”，是对经文的字句进行标准的解释，其实只要你记准了经文的注释就成，一切纯属死计硬背。
而进士，不仅要考你诗词歌赋，还要你写时文论政
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