颇有大将之风脾气上来常用军中之法处置大臣但事后又追悔莫及。符皇后深知柴荣的性情在柴荣暴躁之时常温言相劝也应了一物降一物的古话柴荣不论多大的火气符皇后几句话后往往就心平气和了。久而久之近臣们都知道只要柴荣从符皇后那里出来平时不敢说的事尽可以大胆说如果得不到同意至少也不会受罚。
符皇后久病不愈柴荣一股怒气全出在宫中太医身上心急如焚之下好几次亲自对着愁眉苦脸的几名太医施以拳脚打得平时德高望重的太医们狼狈不堪不过挨打的太医事后总能得到一些赏赐作为补偿。太医们自然盼着早日医治好皇后的病可皇后病得奇怪多次会诊众太医仍找不到病因彼此还争论不休。用药如用兵太医们查不出病因断然不敢象对待普通病人一样大胆用药只好用些平和的中药进行调理也不至于因用药不当而犯下大错。
符皇后的病情就这样一天天严重起来眼见不治柴荣一面下令在全国征招好的医学博士另一方面也把符彦卿叫到大梁来以备不测。符彦卿知长女与四女符英从小感情极好经柴荣同意后符彦卿给符英写了信告诉了大姐的病情请符英来大梁若大姐真的不行了也好见上一面以了大姐心愿。
符英每到休息之地就寻找寺庙烧香祈祷保佑大姐平安无事。但找到几家寺庙之后均是庙毁人去和郑州的情况一样。
从唐以来皇家多信佛因此佛教在社会上极为盛行到了周朝佛教已成为极大的一股社会势力引出了许多社会问题。周朝全国有僧尼近百万有些地方出家人过多已经出现兵源不足的状况；许多鸡鸣狗盗之徒、逃避徭役之人以及罪犯以出家作为对抗手段导致律法不畅；大量铜铁被用来铸造佛像军械制造无法得到充足的原料供应；另外全国寺庙三万多所占有大量地产享有免租税的特权对国家收入影响极大。
柴荣出身贫寒早年还曾在南方作生意对民间疾苦了解甚深。针对以上积弊柴荣不惜进行了被万世咒骂的毁佛行动。柴荣许多亲信劝阻此事柴荣答道：“平定乱世乃千秋功业佛家曾谓如有益于世人手眼尚且可以布施区区铜像又何中道！”众人听后哑口无言。在显德二年五月甲戌柴荣下诏强行拆毁了寺庙融化佛像为兵器、钱币并勒令僧人还俗并明确规定了出家的条件及程序。（注：柴荣诏书见作品相关。）
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