休息了一个星期，徐媗媗终于是身体缓过来了，这时候已经是四月上旬，接近清明了。三个人商量了以下，决定按照老板的吩咐先去阎罗王包的祠堂墓地去看看，然后再去九华圣境。
阎罗王包的祠堂叫包公祠，明弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包公书院，后易名为包公祠。这个高地又有“香花墩”的雅号。包公祠里面有清风阁还有廉泉井，相传如果是贪官喝了廉泉井的水，会肚子疼，甚至疼痛致死。祠堂里供奉着包公，还有及其出名的龙头铡，虎头铡，狗头铡。话说人啊，在死的时候都是不平等的，皇亲国戚用龙头铡，文武百官用虎头铡，平头百姓用狗头铡。
其实包公祠，在开封也有一个，庐州是他的老家，开封是他为官的地方。开封也有很多关于包公的传说，尤其是民间小说，或者评书关于他的故事特别多。
三个人在包公祠了到处游览，游览结束后媗媗对石磊还有佳佳摇了摇头。
“果然没有吗？怪不得老板让我们来探查！走吧，再去包的墓地看看吧！”石磊说道，三个人又驱车到了包的墓地。
包的墓地和曹操墓是一样的，当时和中原也是争了很久，从前，包拯家族墓没有发掘前，包公墓到底在哪里，河南和安徽也经常争得面红耳赤，直到1973年挖出了包氏家族的墓葬，才尘埃落定。当时挖掘出的包拯家族墓12座，4座砖室墓，8座土坑墓。出土墓志、瓷器、银器、铜器、陶器共计50余件。其中，包括包拯及夫人董氏、大儿媳崔氏、次子包绶、次儿媳文氏和长孙包永年六座墓葬都有墓志。尤其是包公墓志上，洋洋洒洒3000多字，不仅记录了包公一生的生平事迹，而且其死亡时间及死亡后由中原运回庐州的经过都有着详尽的叙述。
包的墓地，没有什么太多的装饰，毕竟是墓地讲究的安静平和。其中主要的建筑有照壁、子母双石阙、神道碑、祁门、望柱、墓前石刻群、享堂、包拯墓、墓室和葬区。因为是家族墓葬群，所以是不开放的，三个人就在周围随便逛了逛。石磊对徐媗媗投去询问的眼神，徐媗媗摇摇头。
“回家了！明天我们去九华圣境，佳佳能给安排辆车吗？”石磊问道。
“可以的，明天我们早上出发。”徐佳佳算是答应了。
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