为民”改了一个字。从而，这句话令战智湛没齿难忘。
解耀先又悠悠的用司马迁《报任安书》中的一段话作答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。……”
理想的实现有两种方式，一是我实现了理想，二是理想通过我得以实现。解耀先引用司马迁《报任安书》中这段话的意思，是说“牺牲小我为人民谋幸福”那是他个人的“小幸福”，即使受尽苦难，就算是死，也在所不惜。党的利益至高无上！人民的利益高于一切！当解耀先和战智湛二人合一之后，这句话彻底的融化在他的血液之中。所以，解耀先从此以后无论遇到什么样的困难，即使是和组织失去联系，被同志们所误解，他都能坚定不移的坚持信仰。
幸好，解耀先心情激荡之余，差一点顺嘴背诵出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。……”
如果解耀先背诵出**他老人家《为人民服务》中的这段名言，恐怕他又难以对陆学良解释了。
“士之大者，为国为民”这句话陆学良没听说过，但是他明白这句话的意思，是说一个有作为的男人，他毕生所做最大的事情应该是“为国为民”。而解耀先引用的司马迁《报任安书》中这段话给陆学良是知道的，给他的印象极深。**曾经在他老人家的著名篇章《为人民服务》之中引用这句话。《为人民服务》本是**于一九四四年九月八日，在因炭窑倒塌而牺牲的张思德烈士追悼会上所作的演讲。《为人民服务》与《愚公移山》、《纪念白求恩》三篇文章影响了几代人，并称为著名的“老三篇”。
抗战胜利前夕，陆学良在重庆有幸拜读到《为人民服务》，视若珍宝，孜孜不倦的学习，几乎倒背如流。以至于被捕后，虽经中统的酷刑昏迷，仍然默念着：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
本章未完，点下一页继续阅读。>>>