就这十天所见，五心谷看似是无忧无虑的世外桃源，其实既有内忧亦有外患。几万人没心没肺，几十人长年操持，这种情况本身就不合理。
假如仅仅听传说，世外有个忘忧乡，那里的生活逍遥自在，居民就似上古天真之人。但哪有这么坐享其成的便宜事，实则是天地在付出、他人在付出。
既然叶宗清问了，丁齐也不好不答，他发送了一道神念并开口道：“我可以给叶谷主两条建议，首先是逍遥者自足，这种自足并不是表面上的心理满足，而是真能取用自足、身行无碍……”
神念中介绍的就是琴高台天国。丁齐并没有说琴高台在什么地方，甚至没有说出它的名称，只是告诉叶宗清有这样一个方外世界，其历史以及现状如何。琴高台虽然人口不多，满打满算也就五千左右，却是一个完整的人类社会，现有条件下对资源的利用与环境的保护都做到了极致。
琴高台世界的现状只是无数种可能结果中侥幸的偶然，经过了历史上无数次试错，其经验弥足珍贵。它经过了上万年演化，假如人类在这个过程中灭绝了也不意外，因为在最黑暗的时代只剩下了五百人。
如今琴高台中的天国陶昕创立的，总结了七千年的教训，又经过了三千年的发展。如果五心谷门户完全封闭，不再与外界有交流往来，那么琴高台天国就是一个很好的效仿对象。就算五心谷仍与外界保持交流，琴高台世界中的很多做法也值得学习借鉴。
首先就要改变各种物资都依赖外界供给的习惯，尽量利用当地资源。可以不搞冶金业，但是各种竹木工艺完全可以大力发展，能制造出很多日用器物，也可以适当加工陶瓷用品，并采取琴高台世界中那样严格的管制措施。
有些措施还可以根据五心谷的具体情况而定，比如五心谷传统的制盐工业就可以恢复。这不仅仅可以取代外购，而且也是一种有组织的社会化活动，对整合一个群族来说很重要。总之以神念介绍了琴高台世界详细的风貌之后，具体该怎么做，已经不用丁齐再多说了。
除了学习琴高台之外，五心谷还可以有自己的特色，毕竟它并非与世隔绝，还有几十位掌花使能开启门户。有很多偏远地区与国家也存在类似的问题，就是当地的物资很难运出去，很多东西也
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