乡试和会试一样，最重要的就是第一场考试，也就是所谓的四书五经的经义考试，这第一场考试是具有决定性意义的，而后面的策论之类的都是陪衬，除非有特殊的题目的时候，才会有特殊的意义，直接影响是否取中，不过这主要会出现在殿试上，因为皇帝会亲自查看一部分试卷，寻找符合自己心意的人才授予官位。
而四书五经题目里，最重要的是三道四书题，三道四书题里面，最重要的又是第一题，所以，第一题是否做得好，文章是否写的妙，能否吸引人眼球，那就是最重要的，而今年的第一题，四个字，天下有道。
这一题郑光并不陌生，在当初和唐顺之还有徐胖的头脑风暴之时，唐顺之就出过这道题目，这一题出自《论语》，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。
说白了，还是大道理，还是说理，说的花团锦簇，完全为圣人说话，那就好了，别有自己的想法在里面，你越犀利，被取中的希望就越小，这种堂堂正正的大题，最忌讳的就是剑走偏锋，你要是截搭题也就算了，反正人家也是剑走偏锋，你再走个偏锋，没人能说你的不是，但是如果面对题意完整的大题，你再剑走偏锋，那就不符合科举基本精神了。
必须要知道，科举是为了选拔“老成谋国”之人才，你显得太异类，就会直接被这个僵化的官场所排斥，距离官场越近的考试，这种排斥力就越强，所以，此时务必要收敛锋芒，万不可激扬文字。
经过十数年的正统教育的郑光，加上考试之王唐顺之的教导，郑光自然不会犯低级错误，想当初唐顺之可是会元，会试第一，自己这个做徒弟的如果成绩太差，实在是太给师尊丢脸，而且以自己目前的地位和名望，以及学子们对自己的推崇，郑光觉得自己要是考得不好，还真是不好对他们交代。
所以说，走到这一步，考试成绩的好坏，已经不仅仅是一个人的事情了。
郑光小心翼翼的打草稿，小心翼翼的破题，一直写到大约亥时，不少学子都睡了，郑光才熄灭了蜡烛，把外衣一脱，裹上棉被，以方才那舒服的姿态入
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