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第四十一章:大闹九鹿县(中) 传古奇术

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句带着浓重地方口音的:“不行!”。

百般无奈之下众人只好决定:软的不成来硬的。

姐妹花合力导引改变了文物馆的生物时区让全馆的人同时昏睡了过去。这让诸位大开眼界的同时也让朝歌想起了土守形曾讲过关于文物贩子的那段临村怪案两者之间的导引手法惊人的相似。

这也让朝歌更悟通了一件事五行族与六甲旬在导引手法上的很大不同处。虽然两族都是先摸清要布局所在地街道楼舍所组成的风水格局然后再根据年月日时的太岁、提纲、日破、时建不同组合来牵动这个风水格局的内部受力情况从而衍生出对人对物的不同作用。

但很明显五行族的导引施力更偏重于地势与建筑物之间的内在五行受力。而六甲旬则偏重于时间上的运用。于是朝歌也就明白了六甲旬的真正含义。

这六甲旬在术数上的本意正是用来标示年月日时的六十甲子如现在的时间用农历来表示的话正是:乙酉年、甲申月、乙丑日、乙酉时。

想到这里朝歌不禁闪过一念头如果把重视地势空间运用的五行族与偏重时间运用的六甲旬合二为一不知道会产生出怎样的威力奇用。

因为朝歌并未习练过两族人的导引术所以此念头只是一闪而过并未继续深想。但朝歌却不知道他正在不知不觉中渐渐接近了阵衍导引古术的核心奥意。

此时看着如此神奇妙用的梁库不禁两手相搓的对姐妹花生出更无以明状的爱意而且大摇大摆的横行在馆内陈列的各种珍贵文物之间有着一种难以抑制的兴奋。

可以理解人就是这个样子越是现自己可以不受正常法规和人力限制的时候就越是有种叛逆成功式的快感。而这种感觉在算不上小人但也决不算是君子的梁库身上表现的就更加明显强烈了。

当然在众人把所需的专业考古工具运上车后没忘了在仓库显眼的地方留了张欠条和一笔足以低得上被拿走工具五倍价钱的现款。

梁库在办了这件极为刺激的乐事之后一想到这曾是对梁家有着重要意义的外公栖身过的地方心下又不免生出几分愧疚。但又一想到外公也是在这里含冤去世的心底又不禁的愤恨起来暗暗誓等办完了牧家村的大事一定要回来大大地为外公讨个公道有仇的报仇有冤的伸冤。


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