同的。”。
因为朝歌一直负责用探墓长锥来断定底下是否埋著古迹所以姐妹花的花他最先明白过来。
相差一百多年的的土质变化的确很不一样通常年代越久埋的越深积淀的土质越硬。虽然六甲旬和五行族同属明代但由於一百多年的差别如果真有六甲旬古村遗址的话埋在它上面的土层一定与五行族不同。而朝歌在用长锥探测入地时不自觉的都以现的五行村为了参照物结果自然忽略掉了任何不同土质层的进一步探测。
等众人全都明白了姐妹花的话後又再次七嘴八舌的热闹起来。
但随之又产生了另外一个难解之题五行族是以金、木、水、火、土来明确划分的那麽六甲旬又是以什麽来确定所属的呢？弄清这个问题无论是对寻找六甲旬的方位还是对其兴衰组成都有非常重大意义。
如果按六甲旬的本意来解释的话就是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按顺序由甲子起癸亥收进行的六十对组合而六十个组合中以十为单位形成了六个旬也便是六甲旬的本意由来了。
但这样一来六甲旬的六数与五行族的五数不合如果说六甲旬的村落是与五行族相互依存的话那便多出一旬来。不仅觉得与数理有背而且在方位上更加难以断清。
难解之下忽然听到老赌头的一声“嘿嘿”鬼笑。
众人沉思中一同抬起头正看到老赌头的一脸鬼笑未尽。只听他道：“要我说你们这些所谓的术界高手想法都太容易钻死胡同了了！听到六甲旬就死死的往六上想了？嘿嘿我可没那麽顽固不化我老赌头好歹也研究过几天什麽生肖八卦类的你们说的六甲旬不就是用天干跟地支的六十个配对吗？不管他是六十个组合还是以十为单位的六个旬把他们拆开不过还是那十个天干和十二个地支罢了。嘿嘿没准六甲旬就是由按著这个来分的呢！嘿嘿！”。
一语点破迷中人。
如果抛去六甲旬名字上给人的束缚只从其本质来看那十天干甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水与十二地支的亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、戌未辰丑土、正好合成五行之数也就是说六甲旬在与五行村的组合上应该是甲乙、寅卯、木；丙
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