他极不赞同：“其礼非正理，长此以往，人人趋利避害，不复真情。”
晏鸿之失笑。
“纯真学说”提倡的是自然之性，何为自然呢？
男子救人，乃是义举，非为私情，合乎人情人性，应当褒扬。
而女子守贞节烈，也非是因为与人肌肤相亲，便要断臂以保清白，应当是受到暴行不从，悍然赴死，此所谓“贞”，当是丈夫死去，被迫改嫁，宁死而不从，此所谓“烈”。
道学家一口一个“礼”，却早已不是“天理”。
但理是这个理，事却未必能这么做。
“私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”晏鸿之指着远处的草棚，“此女碍于世俗之见，不治男子，确为私心，也是人情。”
“我并无指责之意。她一介女流，能无偿医治百姓，已殊为不易。只是……”谢玄英抿唇，没说下去。
晏鸿之莞尔。
他多少能猜到弟子的未尽之言，可时下风气如此，能有几人，尤其是女子，能够摆脱世俗之见呢？
他笑笑，不再多言：“不早了，上山吧。”
二人遂离去。
*
程丹若并不知道，离自己十步之遥，两个封建士大夫因自己的事，引出了一番关于贞洁的讨论，观点在当下算得上十分先进。
她只是一个接一个地接诊病人。
为什么不看成年男人？男女大防确实是一个考虑因素，但另一点，无论是晏鸿之还是谢玄英，都是意识不到的。
假如给成年男人看诊，那么家中的女人，就会失去看病的机会。
看病是免费的，药材却要他们自己买。
而无钱治病的人家，谁没有病呢？
穷人还愁没有病生吗？
女人的病更多一些，无法保持卫生导致的妇科病，多次生育导致的子宫脱垂，丈夫乱搞传染上的花柳病，太多了。
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