且说，杨坚崇佛，继位以来，大力推广佛经，修造了成千上万的佛像、佛塔。
民间传言这是因为他出生于冯翊般若寺，自幼被一位比丘尼扶养。
不管真正原因是否如此，总之到了仁寿元年六月,花甲之年的杨坚忽而感怀旧事，将那位比丘尼尊称为“神尼智仙”，诏令天下诸州名藩修建舍利灵塔，并在塔内供奉神尼智仙之像。
那十六位巡省天下风俗的“明王”，其中一个重要任务，就是监督各地修塔的事宜。
具体到蒋州来说,过去的建康旧都，所谓南朝四百八十寺，本来也不缺地方修灵塔。
但平陈以后，绝大部分地方都改为耕地，而新兴的蒋州城是在西北方旧石头城的基础上重建的，规模远远比不上建康旧都，所以修塔的地方就有些抓襟见肘了。
可天子的命令总要遵循的，朝廷派来的“明王”还在这盯着呢。
没有空地修塔，总不能将灵塔修到野外去吧？
那自然只能往各家各派的地盘里打主意了。
“若是蒋州明王也同意这个提议，那事情便再无转圜余地。”陆双忧心忡忡道。
“那不正好，你再也不必守着蒋州这一亩三分地，可以到南边更广阔的天地间令起炉灶。”
杨遇安打趣一声，见陆双嘟嘴微嗔，这才正色道：“他们若只欺负你一个孤女也就罢了。静虚观到底是陆氏在蒋州城内最后的一点体面，他们三家便是联合起来，甚至将剩下的那家王氏也算上，又岂敢真的冲撞陆氏？”
“我也是这样想的。”陆双颔首道，“所以我怀疑郭大郎背后,应该还有张氏暗中授意。”
“若果真是张氏动手,那主宗那边就不能再袖手旁观，我正好趁今日进入崇虚馆，向斋监禀明此事！”
……
崇虚馆建于南朝刘宋年间，本是当时皇帝特意为陆氏祖先修建，距今已有近两百年。
不过陆氏后人对这里维护的不错，至少外观看上去完好无损。
杨遇安甚至留意到正门一侧的墙顶上，还搭建了一排排鸽子笼，按照毛色不同，分门别类安置。
一个身形发福的中年道士正指挥仆人小心翼翼给鸽子喂水喂
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