夜色虽浓我们却毫无倦意。
这些书都是以前我太爷爷留下来的。
我太爷爷是当时名震潍县城的“打官”。“打官”就是打棺的人。在解放以前我们那一带盛行风光大葬即便家里再穷死了人砸锅卖铁也要对往生者进行风光大葬所以那时候葬礼比婚礼重要而主持葬礼的人地位也就很高。
什么是打棺的人呢这也是我们那里的一种习俗死了的人要进行停尸、晒棺、引（阴）宅等据说早年间因为有主持葬礼的人阳气不够盛而有炸尸的事情所以后来主持葬礼一般就是八字全阳方头大脸仪表堂堂的人来主持能震住一切阴晦之事。由于打棺人本来就稀缺（需要八字全阳）且需要懂得风水寻穴之术所以人就以稀为贵其地位自然高了。出殡之日黑漆大棺材需要八个青壮年抬着主持之人站于棺头一边要敲打棺材一边念念有辞打棺由此而来而一般为了避讳打棺就成了打官了。
（以上引自拙作《回忆我的爷爷3—爷爷的爱情故事》）
正是我太爷爷的这种特殊职业所以他遍览了很多诸如风水易数方面的玄学书籍文革期间由于我爷爷的抗日战功所以我家并没有受到冲击也就得以保留了我太爷爷的许多藏书。
我爷爷大字不识一筐我父亲更是小学没毕业他们自然对这些书不敢兴趣。而我从小就爱好看书大学更是学的“古汉语文学”家里的这些藏书我自然看了。甚至来北京工作后还带了一些在身边。
翻看到《南洋邪术篇》里面讲得都是关于南洋邪术—降头的起源以及特点等我觉得跟中国的一些邪术应该区别很大就直接翻看后面因为心里一直默想着“九阴转魂”就突然看到了“九阴”两个字。我开始仔细看。
“南洋邪术篇之九阴回转。”
“暹逻降头术乃谶之膺本暹逻人取其不善乃成害人之术然终非根正亦难比肩茅山之法明万历年中原民不聊生百术举废暹逻法师大炼邪法血咒妄图称雄中原术术举凡皆败后暹逻乃枯尝炼九阴回魂之术以成不死之邪身然取九九八十一位八字纯阴女子之心血实属人神皆愤茅氏兄弟乃与滇池清风道长共布太上诛仙阵于乃枯修功之九阴连珠之日将其诛杀此法自此绝迹。”
凭我学古代汉语文学的功底看这段文字并不困难。书上所讲“九阴回魂”之术不知
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