其次，皇后认为，散骑常侍段广“公忠体国”，应受上赏。
再次，皇后认为，自己的“旧恩”，于国家社稷，渺不足道，伏请陛下俯纳傥议，撤回对何某的任命，如是，“妾身庶几心安”、“朝廷自然雍穆”。
所有人，包括讨厌皇后的人在内，都不由暗喝一声彩：
这个台，下的真正漂亮！
次日——皇后上书之次日，一日无事。
再次日，事来了。
式乾殿将第三份手诏送到了崇义阁。
任谁都以为这是皇帝“俯纳傥议”的诏书——拆封之前，连华廙、韩逸自己也是这样以为。
然而——
不是“俯纳傥议”，而是坚持原议。
所有人的眼镜都跌的粉碎——甚至，多少人的三观都摇摇欲坠了？
三份手诏，一份比一分长，这第三份，已可算是长篇大论了。
皇帝开宗明义：给何某五品堂皇，于皇后，是“报旧恩”，但于朕，却是“酬新功”。
咦？何某立了啥“新功”？
立功者非何某，乃——皇后也。
皇后？！
是滴，皇后“功在社稷”。
您把俺们搞糊涂啦，皇后若诞育皇子，倒也可以说是“功在社稷”，可是，皇后所出，皆为公主啊？
莫非，皇后又有孕了？
也不对啊，即便有孕，也还不晓得生男生女呀！
朕说的不是这个！朕说的是——
皇后一俟册立中宫，即“简出宫人”，这不是“功在社稷”吗？
这？
臣下们瞠目结舌中……
我勒个去——
还真可以算是“功在社稷”呢！
皇后“简出宫人”，难道不是再寻常不过的一件事吗？何以可上升到“功在社稷”的高度？
这，就要从世祖武皇帝说起喽！
司马炎做皇帝，其本人的服用，并不算如何奢侈，可能还比不上他的某些以奢侈著称的臣下——诸如何曾、石崇、王恺等；也未进行过大规模的楼堂馆所建设——司马晋的宫苑，完全承继自曹魏。
但这位老兄有一个致命
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