罗马城内的所有人都翘首以盼着佩雷里诺.罗西的下一步行动。
除了罗马旅馆中的热罗姆.波拿巴。
经过23天的“闭关修行”热罗姆.波拿巴总算将《天主教伦理经济学》的主体内容攥写完成。
吕西安.路易照例来到热罗姆.波拿巴的旅馆居住地帮助热罗姆.波拿巴审稿，顺便为热罗姆.波拿巴带来了法兰西方面的报纸。
“完美！”吕西安.路易一字不差看到了最后不由得再次感慨了一句。
低头看报的热罗姆.波拿巴听到吕西安.路易的赞美后抬起头微微一笑。
这本凝聚了整个19世纪基督教“智慧”的书籍根本不可能存在瑕疵。
如果非要说出一个瑕疵的话，那便是对socialism的阐述。
由于原版的作者成书的时间是20世纪20年代，当时正是socialism理论的爆发时期，文中的一部分是对于socialism的“驳斥”。
现如今正是19世纪中期，socialism理论正处于一片蛮荒时期，许多理论知识还没问世。
为了防止不必要的麻烦，热罗姆.波拿巴删除了各方面的内容。
全书也从26万字减少到了18万字左右。
热罗姆.波拿巴相信哪怕缺少了这一部分，《天主教经理伦理学》依旧可以成为撑起起天主教经济学的擎天之柱。
放下手稿的吕西安.路易再次询问热罗姆.波拿巴对于罗马政局方面有什么的看法。
“佩雷里诺大臣的动作还是有些慢！”热罗姆.波拿巴微微叹了口气。
“嗯？叔叔，我觉得陛下愿意进行改革已经是一个不错的信号，耐心一点肯定会有收获的！”吕西安.路易乐观的对热罗姆.波拿巴回应。
“吕西安！”热罗姆.波拿巴起身来到了窗口，吕西安.路易同样也跟随着热罗姆.波拿巴的步伐来到了窗口。
热罗姆.波拿巴指着窗外的罗马市民对吕西安.路易说道：“吕西安，教皇可以等，那些贵族也可以等！他们能不能等呢？革命的浪潮已经席卷了整个欧洲，慢慢悠悠的改革只会导致失去耐心的民众更加的厌恶政权，他们可以等待一时
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