阴魂未散的女巫，像幽灵在密林中漫步守卫着昔日的家园，看护着先祖的尸骨。我是沉睡万年的女巫，出生在帝俊的国度。太昊少昊是我的晚辈，羲和女神是我的祖母。好心的路人放慢脚步，你会得到神灵的祝福’，只是我无法确定出处，自然无法断定这口棺的年限”。
红袖道：“事出反常必有妖，自古修坟造墓，都讲究有封有树，树是作为坟墓的标志，建在封土堆前，使得陵墓格局有荫福子孙之相，却从来没见过有人把棺材藏到到石身里的，这也不成体统啊。”
侈画亦是赞同的道：“自商周时代起，便有了风水理论，安葬死者，历来讲究‘负阳抱阴、依山凭水’，岂有藏在青石中的道理。而且这棵老树地处丛林之中，此山虽然山顶云封雾绕，看不清楚山脉走势，但还是可以看出来，这座大山只有单岭孤峰，是条独龙，太过孤绝。”
自古老树为阴宅五害之首。葬室左近有老树、独山、断流、秃岭、乱石，皆势恶形坏，绝不可葬人，有老树则抢风夺气；有独山则少缠护，主无融无结，阴阳势必相冲；有断流则主脉苦土枯，水脉一断，生气也即隔绝；有乱石突怒，巉岩峥嵘，则主凶气横生，多有地之恶气所祸；有秃岭则谓之为无生气之地。
所以就更别说以山石为坟了，这完全违反了风水形势的理论，什么气脉、明堂、水口，什么龙、穴、砂、水、向等等一概论不上了。
玉棺的顶上立刻露出不少精雕细刻的花纹，整整一层都刻着鸳鸯、鸿雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥与灵性的珍禽异兽，四个边角还有形态各异作对称排列的花草纹饰。四周则是刻满莲瓣的底纹，装点以菱形忍冬浮雕，每一边中间都各有一只神态逼真的小鹦鹉，鹦鹉口中衔着一朵灵芝。侈画用手指摸了摸玉棺，触手处冰凉润滑，赞叹道：“当真是一块难得的美玉，更为难得的是通体无瑕，而且如此之大”。
忽然，异变陡生，一批发长裙，如妖般勾人魂魄的眸子就这么看着侈画道：“前世痴男以命相许，欲报不能，已千年矣，痴石犹在，见痴男今，是喜也。”
侈画做了很长的一个梦，在梦里在东海一个边陲之地一个叫扶桑的山中，有一个女巫之谷，女巫之谷有女巫之墓。每每月落星稀之日，鸡不鸣狗不叫之时，可以听见
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