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第二十一章 来历 泥菩萨

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第二十一章来历

数名头插羽毛的土人,在一位身披狐狸皮的首领指挥下,同时用长竿吊起一个俘虏,把它举到半空,伸向浮雕中的一个洞中,洞中冒出滚滚黑气。后边另有一块空地,摆放着几只变小了的俘虏,显出一副死不瞑目的表情,壮硕的身体也变得干瘪,而且那些死尸石刻显得毫无生气,悲凉而又可怖,充分体现了生死之间的落差。

原来浮雕是表明当地人在巫师的指引下,捕捉大量的俘虏来供养神祗,一些心怀鬼胎的修道士,奴役无知愚昧、受到压迫的穷苦贫民来供奉自己,这样的先例在历史上比比皆是,数不胜数。

画眉道:“你别发呆呀,继续看下去呀。

侈画这才想起,最后还有一块磨绘的石刻:一位白衣神灵,说是神灵,脸上却看不出一丝一毫的生气,反而显露出一些不易察觉的阴森之气———在他身边围绕着无数女子。那些女子显然都是死尸,平躺在地仰面朝天,双手张开,垂在左右,双腿弓起呈弧形,似乎是在反关节地爬行。

侈画惊道:“女尸的特征与我们刚才见到的突兀出现来又忽然隐去的女尸完全一样。

红袖亦是道:“难道那里是个尸洞?有几千年的僵尸,盘踞其内?”

画眉道:“你看怎么这些女尸仰面朝天,但是四肢却折成一个不可思议的角度?”但是随即想到刚才在水中所见的那个女尸,紧跟着道:“难道前边的洞中,还有更多的女尸不成?”

侈画心中稍微有点犹豫的道:“你们怎么看?”,这最后一幅浮雕给了侈画一种不祥的预感,一时难以决断,只好征求红袖和画眉的意见。

画眉道:“其实磨绘中还传达了更多的信息,只不过你没有发现。你看这画中的土人皆是头插羽翎,只有为首的首领是披着狐皮,磨绘的构图过于简单,所以很容易忽视这个细节,此人的与众不同,标示着此人的地位与众不同,即便不是大首领,也是一位司掌重要祭礼活动的大祭司,而且远古之民崇拜图腾,会随身佩戴图腾的象征物,表示其是真实存在的。”

“如果想进入青丘狐部,可不可以就依法施为,只需向洞中的神灵供奉了数量足够多的活人,就可以顺利通过这里?”红袖语气中不乏冷血的道,在她心里,只要侈画


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