寥数字，萬泰變業，劫劫長存。【注】變業：改行。世间万变，我身长存。到此处，所有石碑上的文字尽数被侈画所获，全篇仅一百四十余字，皆四言韵文。
侈画深吸了一口气，如此，应是得了这全篇的了，这才是侈画最大的收获，金白之物，反而如粪土一般，古有朝闻道，夕死足矣的说法，侈画正沉浸在喜悦之中，却听见一个声音道：“道友倒是好造化，原来这碑还有如此解法”，侈画闻声，余光之下，只见一老僧，身披袈裟。
侈画幼时结识师傅，学过些望气之法，望气见气色光明则发兴，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。载：“入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。”
侈画见这老僧紫中带黄，恐怕是皇气跌落，能维持紫气不散，恐怕是和这身上的袈裟有关，以之覆身，一离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
那老僧的身份，也就昭然若揭了，明惠帝朱允炆，侈画再仔细一看只见这老僧是一个下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点的丑陋、猥琐男人，更能确定此人的身份，为何？随根儿，民间有一个流传极广的朱元璋画像故事：说是朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师十分认真，把像画得维妙维肖，栩栩如生，和真人一样。朱元璋看到自已丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第二个吸取了教训，自作聪明，把朱元璋画成美男，一表人材，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，明明是在忽悠他，自然画师难逃一死。
第三个是真聪明，揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”：脸型描摹得与真人差不多，其它部位跟着感觉走，就如现在影楼给新郎新娘拍婚纱照，处理得模棱两可，说是也是，说不是也不是。结果朱元璋看到自己满脸仁慈，一副帝王之相，龙颜大悦。不用说，画师获赏，免予一死，被放回了家。
这老僧这么随根
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