金丹之旁骤现一只丹凤鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许，凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来，可这凤凰确是凶禽，按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象，所过之处，寸草不留。
虽说只是老道内丹幻型而出，却也不容小看，一声凤鸣，朝着刚落地的侈画飞了过去，世人只知道茅山术术如何如何，却不知茅山丹，茅山丹道道强调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。头是乾，足是坤，把持先天之气，称之为内神，聚神凝丹，成就丹道。
茅山丹道虽说与大道无缘，攻伐却是异常凌厉，侈画一边应付这丹凤一边出言讥讽道：“向外求神明非明理，空将酒物祭典神明，真气耗散，外神不灵，与大道无益。”老道盘膝而坐道：“以我元命之神召彼虚无之神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀月，秘咒灵符，运雷霆于掌上，包天地于身中，以身合道，更能领悟大道，休想毁我道心”。
金丹离体，易受外魔所扰，常笑不再多言，叩齿三十九通，便闭两目，存想体内各部位神，混合百神，中指掐大指之中纹做金城诀，放开金城诀后，移中指掐掌心，大指压住无名指，掐住小指中节默念道：“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存”。
侈画见老道不上当，反而一心一意应付金丹，久未有动静的青蛟从两脚底出，又从两手心出，冠缠一体上下手足，侈画口吐一气，忽若紫云，忽结成一真人，男形，面若二十，行走却如始生小儿，不是侈画的元神又是何物？
神霄法宋元明传播极广，支派繁多。侈画就看过一本神宵雷术残页，神霄自汪、王二师而下，则有张、李、白，萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢宏犹至。凡天雷酆狱之文各相师授，或一将而数派不同，或一派而符咒亦异。以是讹舛失真，隐真出伪者，多因而自生谤惑。”其影响也及于其他道法，如清微法，或被看作神霄支派。灵宝、正一诸法，也曾吸收
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