慧明问她道：“可知何为五蕴。”
辰年为了练这神功，曾专门去寻了一些佛经來看，闻言答道：“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。”
慧明笑笑，解释道：“有相为‘色’，领纳名‘受’，取相曰‘想’，迁流为‘行’，分别为‘识’，‘蕴’者‘积聚’为义，谓积聚生死之过患，亦曰‘五阴’。”
辰年细细体味半晌，却仍是摇头:“大师，我不懂。”
慧明又她问道：“可知人生八苦。”
“生，老，病，死，爱别离，求不得??”辰年知的几个，却是答不全。
慧明便慢慢说道：“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。”
“前七苦皆有此生。”辰年低声念叨。
慧明看着她，眼中有悲悯之色，轻声说道：“五蕴的真相便是无常、苦、空和无我，人无我，法无我。”
辰年默得片刻，道：“大师，这些太难了，空就是空，色就是色，怎地说空即是色，色即是空。”
慧明也跟着笑了笑，道：“有，你认为有就有；空，也只是破除‘有’的执念，倘能照见五蕴皆空，世人自然能够度脱一切烦恼痛苦，就好比你一直求而不得的东西，不必为有和空而烦恼，珍惜经历过程中的快乐便是了，一切皆都是缘，非你我可以主宰控制，所以随心即可。”
辰年不禁问道：“如此说來，五蕴神功算得什么。”
“修行。”慧明缓缓说道:“一切皆是修行，人生一世不容易，更该抛却烦恼，大步向前。”
辰年停下脚步，思量良久，却是忽地笑了，道：“大师，我之前一直觉得您是受云西王指使而來，现在看，您不是。”
慧明笑道：“非是为你，也非是为他，老和尚是为自己而來。”
辰年整衣，向着老和尚双手合什而拜，郑重谢道：“多谢大师指点迷津。”
永宁四年五月，云西王封君扬亲上江北，为张、贺、薛三家和谈进行斡旋，以图平息江北混战。
与此同时，齐氏诸王为争朝权，又开始同室操戈，且比起上一次來有过之而无不及，淮
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