朱襄入秦之前就好好研究过秦国的律令。只是看着那些律令,他就感觉压抑到毛骨悚然。
法家的思想总认为，人的一切都能经过律令和刑罚纠正。只要刑罚够重，律令够详细，人人都能成为圣贤。
但现代了解法律的人都知道,法律是底线。如果凡事都事无巨细地用法律规定,最终一定不会有好的结果。
比如秦律规定不见义勇为会被判刑,却未曾想到如果路过的人没发现需要见义勇为，如果双方实力相差太大，如果先见义勇为然后被反咬一口……这些情况该怎么办。
最后这些过分细致的秦律不仅会导致民众连门都不敢出，出门就可能在自己一无所知的情况下触犯律法。过分细致的秦律还可能成为权力者压迫民众的工具,因为只要熟读秦律,再拥有一点执法的权力，要让庶民犯法实在是太容易了。
听了朱襄的话之后,子楚陷入沉思。
他思来想去，也不知道如何解决朱襄所提出的情况。
用更详细的律令来解释？但执法者又如何能得知具体情况是如何？官吏的精力也不允许他们事无巨细地检查每个庶民的行为。
“只奖不罚如何？”蔺贽提议道，“道德的事交给道德管理，法律只惩罚更严重的事。如果庶民一言一行都要用律令来规定，那么官吏要做的事就太多了，容易舍本逐末。治理黎民就像是牧羊，将羊圈在一片肥美的草地中即可,为何还要管每只羊吃哪棵草？”
朱襄打趣道：“蔺礼你是不是还想说,‘治大国如烹小鲜’‘我无为而民自化，我好静而民自正,我无事而民自富，我无欲而民自朴’？”
蔺贽兜着双手笑眯眯道：“你很懂我。”
朱襄道：“废话，我说的都是《道德经》中的话。不过在刚统一天下的时候，确实需要做到这一点。”
蔺贽惊讶：“你居然同意？”
朱襄点头：“民众刚经过了战乱,正是需要休养生息的时候。这时就要劝农桑，休养生息。国家除了一些必要的工程，尽可能地轻徭薄赋，才能安定民心。当民众过了一代人的安稳生活，就算再有人起兵谋反，民众会自发地厌恶谋反者。这时候王朝的正统性就确立了。”
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