廉颇以为,自己今生不会再带兵。他没想到，自己的决定这么快就被打破了。
他不能放下这些跟随背井离乡的赵人不管。
廉颇对自己的大贵族的出身、领兵打仗的才华、攻城伐地的功劳都很自满。他知道很多人说他目中无人，连一些没有功劳、只靠出身招摇的赵国宗室都不放在眼里。他连别人说他目中无人这件事都很自满。
连蔺相如都曾经看不起的廉颇,自然也不可能低下头去看草芥般的庶民。
朱襄被蔺相如视若亲子好几年,廉颇也经常因为朱襄的出身和不肯上战场的懦弱而轻视朱襄。
这个时代都是如此。士人为国君效力,为国君征战。
就是在儒家口中的圣人王朝周朝伐商的时候，他们公布的商王的罪状,比如今庶人更高一等的“国人”的死活都是其次,最重要的是商王不重祭祀、不敬神灵、轻视贵族、任用奴隶。
这不是周朝伪善,而是在这个时代，这些才是最重要的事。
如果周朝当时举起“商王害民”的旗帜讨伐商王，那被讨伐的就是周王了。
爱民的思想,是在春秋战国时代才逐渐确立。接受了“爱民”理念的后世,才会给先秦的亡国之君加上虐民的罪状。
春秋战国之前，国君顶多只关心国人的死活，而国人就是春秋战国时的“士”。
廉颇原本就是这样一个最典型的大贵族。
他看着面前被整编成军队的赵人，叹了口气。
李牧问道：“廉公，你是在担心他们的处境吗？”
廉颇道：“我不担心。”
李牧：“……”那廉公你叹什么气？
他本想继续追问，但看着廉颇暴躁的脸色,他识趣地将问话咽了下去。
因秦国之前的攻伐，三晋交汇之处有许多荒无人烟的地方,成为几国的势力缓冲地带。
他们终于来到了这个缓冲地带,不用担心会有赵军拦截。
廉颇和李牧清点了一下人数,投奔他们的赵人有三万人之多,其中原本监视这些赵国兵卒有一千余人。
这人数看上去不多，但思及赵国这些年征战减少的人口，消息的传播速度
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