朱襄的提议,当然不止是“敕封神灵”这一句话，他给出了一个秦王难以拒绝的原因——从敕封神灵来奠定秦国统一的合法性，达成思想的统一。
这件事在后世的历史中经过了多次验证,第一个做的人就是秦始皇。
秦始皇为了达成真正的大一统,不仅“书同文车同轨”,还多次巡游天下，祭祀各国神灵。
他巡游天下，并不仅仅是监督六国旧贵族，也不仅仅是求仙问道。
这时候讲究“神不歆非类，民不祀非族”。秦始皇东巡泰山，南巡云梦泽，将从中原到楚地各国主要神灵都祭祀了一遍,并且规定了祭祀的标准，就是由认可其他国家祭祀的神灵，来展现出“秦是统一六国,而非灭掉六国”这个思想。
为何说四大文明中其他大古文明都已经消失,唯独华国朝代更替,文明却一直绵延至今？这就可以从秦始皇现在做的事说起。
某岛国侵略后叫嚣“崖山之后无中华”，又有许多人看了许多岛国人的“史料研究”跟着起什么皇汉的哄。只要稍稍看过几本史书就能发现，无论是魏晋南北朝那所谓的五胡乱华，还是元朝、清朝，从秦始皇时就奠定的统一文字一直是他们的官方文字之一。哪怕他们规定了其他官方文字，官吏和民间所运用的文字依旧没有改变。
“文字”是文明的载体之一，第二个载体就是“祖先”和“神灵”。
虽然后世朝代立了不同的国教，但秦始皇巡游天下的时候奠定，汉朝发扬光大整合规范的祭天祭祖流程，每朝每代都会延续。
文字不灭,祭祀不灭，文明就不灭。
这不仅是后世，在春秋战国，甚至更早商周时代就已经是如此。
朱襄给老秦王递上了一本厚厚的文书，文书中描述了现在七国各自祭拜的神灵。
中原祭拜的神灵大致相同，基本延续周朝。楚国祭祀的神灵最多最杂，多以山川自然崇拜为主。
秦国现在的硬实力已经达到了可以统一天下的基础，剩下的就是时间。
兵锋能抢夺土地和人口，但让六国人成为秦国人，就要用思想。“祭祀”就是最重要的工具。
秦王明面上是以杜绝人祭为名“敕封神灵”，其实是
本章未完，点下一页继续阅读。>>>