吐蕃使者入朝报丧这日,乃是大朝。
九品以上朝臣皆在。
吐蕃使节退下后，关于文成公主事，朝上颇有分歧,当场争论了起来。
以宗正卿为首的几个官员,启奏请公主归国：公主和亲吐蕃九载,并无子嗣，如今吐蕃赞普已亡，公主却正当桃李之年,岂可老死异藩？
兼之已从吐蕃使臣口中得知，松赞干布年不过十余便骤然病逝，偏生其子也少年夭亡,只留下一个幼童孙辈，被扶立为吐蕃新王——名为王罢了，吐蕃国事其实都在权臣禄东赞手中捏着。
宗正卿是个实在人,说话也直白，干脆就道：“若是公主有子为吐蕃新王,哪怕是个养子,公主能做太后也罢了，可如今……”
可如今留在那干什么？被人当成牌坊吗？说不定还是碍事的牌坊。
“还请陛下下诏,令公主归国。”
然朝上支持宗正卿的并不多。
首先站出来反对的朝臣,对姜沃来说还是熟人,正是崔氏族长崔敦礼。
随着李勣升为尚书左仆射，崔敦礼也从曾经的‘代兵部尚书’做了真正的兵部尚书。
此时崔尚书就反对道：“陛下，《礼记丧服》中有云：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
“公主得先帝旨意，下降吐蕃,那便不再只是大唐的公主，更是吐蕃的王后。”
“再者，和亲结两国之好。便是吐蕃赞普病逝，只要公主留在吐蕃，便依旧有助益。”
崔敦礼最后还不忘补上一句场面话：“自然，公主桃李之年丧夫，甚为可惜可叹。陛下当下诏厚赏宽抚，已示国朝厚恩——以公主之深明大义，必甘愿身留吐蕃。”
姜沃将笏板微微调整了下位置，挡住了唇边冷笑。
好一派‘风光霁月’的道德绑架。
只是崔敦礼之话，代表了许多朝臣的心声：若是先帝的亲女，那此时当着皇帝，肯定是都支持迎公主回国的，可文成公主也只是旁支宗室女，甚至都不是江夏王李道宗的亲女儿，那留在吐蕃继续‘发光发热’也好。
哪怕吐蕃把她当场一块牌坊，那也是一块摆在吐蕃的牌坊不是？
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